Pressioni statali e tendenze transnazionali scuotono l’Islam d’Occidente Islam in Europa, Islam d’Europa, Islam europeo? I musulmani che vivono nel Vecchio Continente si confrontano con problemi inediti, ma cercano spesso le risposte da siti e istituzioni estere. Alcuni sono cittadini europei, ma fanno parte di movimenti panislamici. Altri rimangono legati all'Islam dei paesi d’origine. Altri ancora sono immersi nella cultura delle società d’adozione, ma proprio per questo non fanno notizia. Il contributo delle nuove generazioni, la riflessione degli intellettuali, la questione della formazione, i progetti degli Stati europei e le pressioni degli Stati esteri. EDITORIALE -- Il compito che ci attende - Felice Dassetto TEMI -- L'Islam europeo: tendenze e prospettive - Jørgen S. Nielsen -- I paradossi del dibattito sull'integrazione - Uriya Shavit -- La via marocchina all'Islam europeo - Benjamin Bruce -- L'Islam in Italia, dalla comunità alla cittadinanza - Bartolomeo Conti -- La fatwa, specchio della religiosità islamica in Europa - Wael Farouq -- Il salafismo in Gran Bretagna. Le ragioni di un successo - Sadek Hamid -- Le condizioni della convivenza multiculturale - Francesco Botturi CLASSICI -- La sintesi fra shaykh e dottore - Martino Diez -- A cavallo di due culture - Taha Hussein STORIE -- Quando i pericoli diventano opportunità - Ignazio de Francesco RECENSIONI -- Le controversie che stanno cambiando l'Europa - Chiara Pellegrino -- Plaidoyer per un Islam non bigotto - Baptiste Brodard -- Dove si formano i musulmani europei - Michele Brignone -- Se il jihad prende il posto di Dio - Sofia Volpi -- Come il cinema normalizza l'Islam - Emma Neri

OASIS nasce nel 2004 a Venezia, da un'intuizione del Cardinal Angelo Scola, per promuovere la reciproca conoscenza e l’incontro tra il mondo occidentale e quello a maggioranza musulmana. La Fondazione studia l’interazione tra cristiani e musulmani e le modalità con cui essi interpretano le rispettive fedi nell'attuale fase di mescolanza dei popoli, “meticciato di civiltà e di culture”, partendo dalla vita delle comunità cristiane orientali. Tale processo storico è inedito nelle sue dimensioni e inarrestabile nella sua dinamica e chiede di essere orientato verso stili di vita buona personale e comunitaria. Per OASIS il dialogo interreligioso passa attraverso il dialogo interculturale perché l’esperienza religiosa è vissuta e sempre si esprime culturalmente: a livello teologico e spirituale, ma anche politico, economico e sociale. Punto di forza della Fondazione è l’ampia rete di persone che collaborano a livello internazionale per la riuscita del progetto.