La visione di Diodi Angelo Pizzetti

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Scopo del desiderio umano e compimento del desiderio. La proposta di Agostino

Descrizione

È possibile vedere Dio? In cosa consiste questa visione? È possibile già nel tempo oppure solo nell’eternità? La visione di Dio coinvolge il corpo oppure è solo spirituale? In che rapporto sta questa visione con il desiderio di felicità che è nel nostro cuore?
Abbiamo voluto rivolgere queste e altre domande al più grande Padre della Chiesa latina, Agostino, in cui confluisce tutto il pensiero dell’antichità e dal quale derivano correnti di pensiero che pervadono tutta la tradizione successiva.
Per Agostino la visione di Dio coinvolge tutto l’uomo: è sì una visione dell’intelletto, ma non è possibile senza l’amore e trasforma il desiderio in godimento e beatitudine. La Verità che si contempla è Persona, è la visione di un Tu, di quel Dio che è in se stesso amore cioè Trinità, perché ci vuole sempre una trinità nell’amore: l’amante, l’amato e l’amore stesso. La visione di Dio è conoscenza amorosa di un essere personale, partecipazione alla vita trinitaria. Anche il corpo ne è coinvolto, tanto che per Agostino la visione piena implica la resurrezione. Ha una connotazione anche relazionale e sociale: «ci sarà fra i figli di Dio una pace perfetta, si ameranno scambievolmente tutti, riscontrandosi tutti ripieni di Dio, il quale sarà tutto in tutti. Avremo una comune visione: Dio».

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Descrizione

È possibile vedere Dio? In cosa consiste questa visione? È possibile già nel tempo oppure solo nell’eternità? La visione di Dio coinvolge il corpo oppure è solo spirituale? In che rapporto sta questa visione con il desiderio di felicità che è nel nostro cuore? Abbiamo voluto rivolgere queste e altre domande al più grande Padre della Chiesa latina, Agostino, in cui confluisce tutto il pensiero dell’antichità e dal quale derivano correnti di pensiero che pervadono tutta la tradizione successiva. Per Agostino la visione di Dio coinvolge tutto l’uomo: è sì una visione dell’intelletto, ma non è possibile senza l’amore e trasforma il desiderio in godimento e beatitudine. La Verità che si contempla è Persona, è la visione di un Tu, di quel Dio che è in se stesso amore cioè Trinità, perché ci vuole sempre una trinità nell’amore: l’amante, l’amato e l’amore stesso. La visione di Dio è conoscenza amorosa di un essere personale, partecipazione alla vita trinitaria. Anche il corpo ne è coinvolto, tanto che per Agostino la visione piena implica la resurrezione. Ha una connotazione anche relazionale e sociale: «ci sarà fra i figli di Dio una pace perfetta, si ameranno scambievolmente tutti, riscontrandosi tutti ripieni di Dio, il quale sarà tutto in tutti. Avremo una comune visione: Dio».

Informazioni aggiuntive

Autore: Angelo Pizzetti EAN/ISB:
Editore: Edizioni Cantagalli Protezione: watermark |
Formati disponibili: epub, pdf Pagine versione cartacea: 480
Lingua: it Estratto: Leggi

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