Per chi ha interesse alla storia letteraria dei tre testi qui commentati (1 e 2 a Timoteo, a Tito), la novità maggiore di questa lettura consiste nell’accettazione e riproposizione della ipotesi già nota che il “corpus pastorale” sia stato composto da fedeli discepoli teologi di Paolo, in occasione di un’edizione del “corpus paulinum” già costituito dalle lettere autentiche (Rm, 1-2Cor, Gal, Fil, Flm, 1Tes) e da quelle pseudonime o “deuteropaoline” (2Tes, Ef, Col), come sintesi della sua teologia e sua attuazione in una diversa condizione storica della chiesa. Per un teologo, la sua novità è in una più rigorosa definizione del rapporto tra “traditio apostolica” e “successio apostolica”, dove appare evidente che solo la fedeltà alla dottrina tramandata da quella è garanzia di validità della seconda, e non viceversa, perché questa dipende da mutevole contingenza storica. Per tutti coloro che accedono al “servizio ecclesiastico”, le tre lettere sono un reale “vademecum” o “Direttorio”, scritto proprio per loro, affinché i pastori sappiano come comportarsi per dirigere e amministrare “la casa di Dio, che è la chiesa del Dio vivente, sostegno e supporto della verità” (1Tm 3,14-15).

Nello Casalini (1943) ha conseguito il dottorato in Lettere Classiche presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano (1964-1970). Nel 1973 è entrato nell’Ordine dei Frati Minori, in cui è sacerdote dal 1980. Ha poi conseguito la Licenza in Sacra Scrittura presso il Pontificio Istituto Biblico di Roma nel 1983 e il Dottorato in teologia biblica presso l’Institut Catholique di Paris con l’abbé Pierre Grelot nel 1986. Dal 1988 al 1995 ha insegnato esegesi e teologia del NT presso lo Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme. Risiede attualmente a Roma e si dedica alla ricerca. Le sue pubblicazioni sono tutte nella serie Analecta dello stesso istituto, di cui indichiamo l’ordine, secondo l’anno di pubblicazione e il numero della serie: Dal simbolo alla realtà. L’esperienza dall’Antica alla Nuova Alleanza secondo Ebr 9,11-14, 1989 (n. 26); Libro della origine di Gesù Cristo. Analisi letteraria e teologica di Matteo 1-2, 1990 (n. 28); Il vangelo di Matteo come racconto teologico. Analisi delle sequenze narrative, 1990 (n. 30); I misteri della fede. Teologia del Nuovo Testamento, 1991 (n. 32); Agli Ebrei. Discorso di esortazione, 1992 (n. 34); Iniziazione al Nuovo Testamento, 2001 (n. 53); Le lettere di Paolo. Esposizione del loro sistema di teologia, 2001 (n. 54); Teologia dei Vangeli, 2002 (n. 57); Le Lettere cattoliche e Apocalisse di Giovanni. Introduzione storica, lettereraria, teologica, 2002 (n.66); Lettura di Marco. Narrativa, esegetica, teologica, 2005 (n. 67); Introduzione a Marco, 2005 (n. 66). Presso i Padri Editori di Quaracchi: Il primato di Cristo. Due saggi di cristologia, 2008.