L’Apocalissedi Giacobbe Elia

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Rivelazione del senso della storia. Testo e commento

Descrizione

Composta sul finire del I secolo, l’Apocalisse di Giovanni è il testo che chiude il Nuovo Testamento. I suoi ventidue capitoli, con la loro ricchezza di visioni travolgenti, ricoprono un ruolo chiave nella tradizione occidentale e hanno trovato spazio anche in contesti non strettamente religiosi, dove, ad esempio, i quattro cavalieri, i sigilli e Babilonia la Grande sono ben conosciuti.
Tuttavia l’Apocalisse resta il testo biblico più criptico. I numeri, i simboli e le figure divine e diaboliche che si susseguono rendono i settenari di cui è composta tanto sorprendenti quanto enigmatici per il lettore, in particolar modo se li esplora per la prima volta. Per questo motivo, la puntuale analisi di padre Giacobbe Elia qui proposta rappresenta una guida essenziale per orientarsi fra i versetti del libro giovanneo.
Introdotta da un necessario inquadramento storico e teologico, l’analisi procede capitolo per capitolo, soffermandosi su ogni simbolo, numero e immagine che si presenta davanti agli occhi di Giovanni. Non mancando di evidenziare i rimandi e i collegamenti esistenti con gli altri testi biblici, padre Giacobbe costruisce un percorso che culmina con lo svelamento del significato ultimo di questa opera straordinaria: il senso della storia per il fedele cristiano.
Rileggere l’Apocalisse è far vibrare le sue parole e le sue immagini ancora una volta, per rimarcare il fatto che, al di là dell’apparenza cupa del racconto apocalittico, questo libro è un antidoto contro l’inazione e l’assenza di speranza propria dei tempi moderni.

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Descrizione

Composta sul finire del I secolo, l’Apocalisse di Giovanni è il testo che chiude il Nuovo Testamento. I suoi ventidue capitoli, con la loro ricchezza di visioni travolgenti, ricoprono un ruolo chiave nella tradizione occidentale e hanno trovato spazio anche in contesti non strettamente religiosi, dove, ad esempio, i quattro cavalieri, i sigilli e Babilonia la Grande sono ben conosciuti. Tuttavia l’Apocalisse resta il testo biblico più criptico. I numeri, i simboli e le figure divine e diaboliche che si susseguono rendono i settenari di cui è composta tanto sorprendenti quanto enigmatici per il lettore, in particolar modo se li esplora per la prima volta. Per questo motivo, la puntuale analisi di padre Giacobbe Elia qui proposta rappresenta una guida essenziale per orientarsi fra i versetti del libro giovanneo. Introdotta da un necessario inquadramento storico e teologico, l’analisi procede capitolo per capitolo, soffermandosi su ogni simbolo, numero e immagine che si presenta davanti agli occhi di Giovanni. Non mancando di evidenziare i rimandi e i collegamenti esistenti con gli altri testi biblici, padre Giacobbe costruisce un percorso che culmina con lo svelamento del significato ultimo di questa opera straordinaria: il senso della storia per il fedele cristiano. Rileggere l’Apocalisse è far vibrare le sue parole e le sue immagini ancora una volta, per rimarcare il fatto che, al di là dell’apparenza cupa del racconto apocalittico, questo libro è un antidoto contro l’inazione e l’assenza di speranza propria dei tempi moderni.

Informazioni aggiuntive

Autore: Giacobbe Elia EAN/ISB: 9788867371273
Editore: La Fontana di Siloe Protezione: acs4 |
Formati disponibili: epub, pdf Pagine versione cartacea: 281
Lingua: it Estratto: Leggi

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Informazioni sull'autore

Giacobbe Elia
Padre Giacobbe Elia, medico, specializzato in teologia dogmatica, esperto di bioetica, è il primo esorcista incaricato dalla diocesi di Roma dopo il servo di Dio padre Candido Amantini, suo maestro. Per anni è stato responsabile a Roma, in via Nazionale e in via Fontanarosa, di due centri di ascolto rivolti alle famiglie e alle persone in difficoltà. Ha al suo attivo numerosi articoli e pubblicazioni tra cui ricordiamo Il segreto di Fatima. Salvati da una profezia (SugarCo, 2012), L’Atteso e l’Anticristo (Armando Curcio Editore, 2017) e la curatela, insieme a Giancarlo Marchetti, de La caduta del Diavolo di Anselmo d’Aosta (Bompiani, 2006).

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