L’altra ospitalità

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Descrizione

Il volume offre un’indagine filosofica sul concetto di ospitalità, a partire dal suo legame originario con la figura dello straniero (ξένος) e dalla sua evoluzione storica ed etimologica. Al centro dell’analisi c’è il paradigma del viaggio dell’Illuminismo settecentesco, in particolare nello spazio mediterraneo, in cui si trova la formulazione kantiana dell’idea di un diritto cosmopolitico fondato sull’ospitalità universale. Nel Novecento, filosofi come Derrida e Mohammed Bennis rinnovano questa eredità, concependo l’ospitalità come uno “spazio creativo con l’altro”, reso possibile dalla natura interculturale e plurilingue del Mediterraneo. A intrecciarsi con questo percorso teorico è la prospettiva di genere, che mette in luce l’ambivalenza del ruolo femminile: da un lato associato alla cura e all’accoglienza, dall’altro storicamente escluso dal- la scena ospitale. In questa tensione, la donna appare come l’“altra” per eccellenza: figura marginale rispetto alla dialettica della xenia, ma sempre più centrale nelle riflessioni filosofiche contemporanee, in particolare alla luce del pensiero della differenza.

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Il volume offre un’indagine filosofica sul concetto di ospitalità, a partire dal suo legame originario con la figura dello straniero (ξένος) e dalla sua evoluzione storica ed etimologica. Al centro dell’analisi c’è il paradigma del viaggio dell’Illuminismo settecentesco, in particolare nello spazio mediterraneo, in cui si trova la formulazione kantiana dell’idea di un diritto cosmopolitico fondato sull’ospitalità universale. Nel Novecento, filosofi come Derrida e Mohammed Bennis rinnovano questa eredità, concependo l’ospitalità come uno “spazio creativo con l’altro”, reso possibile dalla natura interculturale e plurilingue del Mediterraneo. A intrecciarsi con questo percorso teorico è la prospettiva di genere, che mette in luce l’ambivalenza del ruolo femminile: da un lato associato alla cura e all’accoglienza, dall’altro storicamente escluso dal- la scena ospitale. In questa tensione, la donna appare come l’“altra” per eccellenza: figura marginale rispetto alla dialettica della xenia, ma sempre più centrale nelle riflessioni filosofiche contemporanee, in particolare alla luce del pensiero della differenza.

Informazioni aggiuntive

Autore: EAN/ISB:
Editore: Jouvence Protezione: watermark |
Formati disponibili: pdf Pagine versione cartacea: 160
Lingua: ita Estratto: Leggi

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